第三百三十九章 海底神庙

丫丫不学语 / 著投票加入书签

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    这头海象仍旧这么定定地看着我,圆溜溜的眼睛一眨不眨地看着我,那目光深邃,和这幽蓝的大海融为一体。

    它的头开始拱着我的手,我忽然看到,它的眼角流出了一滴泪水,即使在这大海当中,这泪水仍旧清晰可见,我要怎么定义它呢?可怜的“海象”?抑或是可怜的“人”?

    而后,嘟嘟却回头告诉我,“韩小天,它还想带你去个地方……”此时,那海象点着头,由“人道”被活生生地打入了“畜生道”,肯定可以听得真切此时的嘟嘟在说着什么,毕竟“畜生道”是介于“人道”和“鬼道”之间的。

    此时,那海象扭动着身子,在海中慢慢地前行,我则跟在了它的身后,慢慢地跟着他往前游去,身子也不由自主地开始下潜,眼前仍旧是一片幽蓝,太阳光透过这水面照射在我的身上,登时这海中的一切也都清晰可见。

    我们穿过了一群群的各色各样的鱼,虽然之前我在海南的那段日子,几乎是天天潜水,但是也当真没有下到这么深的距离,此时,就觉得自己的身躯在慢慢地往下沉着,不由自主地往下沉着。

    我们继续往前游着,路过了一片的珊瑚礁区域,在这里,珊瑚礁成片地堆叠,阳光透过海水,温柔地为它们染上了一层浅青色,斑斓地连彩虹都羞愧地闪烁,绚丽的连红橙黄绿青蓝紫,都做不了基础的调色盘,这需要多么高超的手艺,才可以把色彩的渐变完成地这么地美轮美奂。

    我明白,这分明就是大自然造化之处的鬼斧神工。

    而后,我们又往前游了一会儿,这片水域,太阳的光线就开始变得暗淡,不晓得为什么,或许我们的下潜的深度又增加了许多,所以眼前的一切倒没有刚开始的时候那么清晰了。

    不过这眼罩之上,还有光源,我赶紧把周遭的灯打开,又下潜了一段,那海象才慢慢地停了下来,而后,眼罩上面的光源照射向了前方,前方的景象,也被我隐隐约约地看到了眼中,登时只觉得目瞪口呆。

    我实在是没有想到,在这水下的一片底层,竟然还别有洞天,怪不得海象要把我引来这里,他原是想告诉我在这片水域当中,另有乾坤,别有洞天。

    只见,在我的面前,是一座建筑,准确地说,是一座古代的建筑。我吞了吞口水,那海象又扭动着身子往前游着,我和嘟嘟赶紧跟上了它,看来,在这庙中肯定有些东西,是海象想告诉我的,想到此,我便往前游去。

    我望着面前地这片坐落在水底的建筑,顿时一个念头从我的脑海当中冒了出来,这里……应该是一座“庙”!

    之所以这么说,是因为我小的时候曾经熟读过周达观的《真腊风土记》,这本书,是当时关于高棉地区风土人情的百科全书,并且在本书的一章当中,针对于高棉的寺庙建筑风格有着详尽地描写。

    那海象朝着前方游去,在一层层的台阶处停了下来。我望着这一层层的台阶,目光渐渐地朝着上方看了过去。这是因为在真腊王朝时期,全国崇尚印度教,而在印度教的信仰当中,宇宙的中心就是须弥山,须弥山上住着一位湿婆神,所以“山”便被认为是中心以及稳定的象征。

    而为了在寺庙建筑当中凸显出这种“山”的象征,在平面的基地上,利用石阶及向上累建的坛,一层一层来完成“山”的意向。

    海象冲着我点着头,嘟嘟告诉我,他让我伸手抱住它的背部,我们一起沿着台阶进到这寺庙当中去,我立时照做了,伸出了手,一把抱住了它,只是,我看到这横七竖八地布满了伤痕的躯体的时候,我的手登时忍不住颤抖了起来,我害怕弄疼它的皮肤,但为了要进寺庙则必须要这么做。

    海象带着我往上游去,沿着那台阶一层层地向上游动着,我赫然发现,在这每层的台阶上,竟然都有一尊石狮的雕像。我仔细地看着这每一级的台阶上面的这尊石狮子,它们的体态和神情和我国传统的石狮子颇为不同。

    相传东汉汉章帝时,西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入,而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中,狮子更多地是作为一种神话中的动物,而不是现实生活中的动物,和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳曰:“狻猊即狮子也,出西域。”

    不知从何时起,狮子就成为了看守门户的吉祥物了,并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征,汉唐时通常强悍威猛,元朝时,身躯瘦长而有力,明清时,较为温顺

    。清代,狮子的雕刻已基本定型,《扬州画舫录》中曾经规定:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

    所以,这些石狮子不仅有不同的时代特点,还有明显的地域特色。总体上,北方的石狮子外观大气,雕琢质朴;南方的石狮更为灵气,造型活泼,雕饰繁多。

    但是我望着这一级级的台阶上面的神态迥异的石狮子,它们颇为柔美秀丽,少了一份帝王般的尊严,但是却多了一份来自于东南亚这边特有的妩媚和妖娆,倒让人觉得有些风格迥异,并且每一级的台阶上面的每一只石狮子,它们的神情都是不同的,有的昂首矗立,有的却低眉顺目,有的侧怒目圆睁,当真精巧至极。

    只是,这些狮子的目光都直直地射向了同一个方向,仿佛在眺望着属于它们自己那永恒的时光国度。

    这肯定是一座古体的寺庙,就是因为古代的高棉来自于那印度教的信仰,空间在严格的方正当中追求一重重向上的发展,通常寺庙建筑以五层坛城的形式向中心提高,由平缓到陡斜,每一层跨越到另外一层,所以使得这层层地阶梯更加陡直。

    而后,当我抱着海象继续向上之后,这里的台阶几乎都变成了90度地仰角,使得我们上去越来越艰难,但是海象仍旧在咬牙坚持着。

    我明白,寺庙之所以设计成这个样子,就是要求古代的信众,在攀爬向上的时候,必须要手脚并用,五体投地,而且更加需要一心一意,不能分心。

    所以在通向信仰的高度的时候,就需要如此的精进专一,这样子便使得空间借建筑转化为心灵的朝圣。如若不然,稍有松懈,便要摔下,粉身碎骨。

    而后,我在海象的背上路过了这一层层的阶梯,终于到了最后,海象纵身一跃,我们立刻来到了这寺庙的门前,站在最后一层台阶处,仰视这面前这雄浑壮阔的寺庙建筑,而海象仿佛也累脱了力气,登时显得有些发蔫,精神不足。

    门口处屹立着两根粗大的石柱,海象摇了摇脑袋,赶紧往里游去,我和嘟嘟也赶紧跟上了它,来到了这海底的寺庙当中。

    这水底寺庙里面的光线,更加糟糕,还好我的眼罩上面有着自动调节的灯光,才可以把这水下的世界给照的一清二楚,海象领着我们游到了一处地墙壁,当灯光照射在这墙壁之上的时候,我看到了那一幅幅的浮雕,仿佛就像是一帧帧正在滚动播放着的电影画面。

    这浮雕上面刻画着的应该是那战争的场面,只见在这画面之上,大象、车子、驮载着货物,士兵手持长矛,列队而行。树木繁茂无比,甚至连在天空当中飞翔的鸟雀也都跃然于这墙壁之上。浮雕上面的男子都是在赤条条的光着上半身,仅胯下缠围一布,很像一种丁字裤。

    而那戴着头巾,留着络腮胡子的士兵,被敌方的军人用长矛刺杀,躺倒在地,那些敌方的军人孔武有力,身体骨骼的肌肉表现以及动态的掌握都十分的精准。

    而下一张图,便是那些军人们拉着一辆长长的马车,驱车上前,列队而行,看的出来,这是高个子的一方好像是获得了战争地胜利,最后,一张图,便是在12根石柱的台子上面,有十二位僧人在安详地打坐,他们个个儿都闭着眼睛,双手合十,而后一个身着神话锦衣的人站在这12根石柱的中央,伸出双手。

    最后,那位在中间站立着的人,便缓缓地往上升着,难不成这就代表了这个家伙,已经升天了吗?

    想到这里,我不禁咋舌,这是我猜测出来的意思,但是我横看竖看,坐在石柱上面的那些闭着眼睛,表情极为安详的僧人,怎么看怎么就像是今天在这海岛上“具善寺”当中,端坐在佛堂当中的那个“肉身佛”。

    我眨了眨眼睛,仍旧很像!虽然这浮雕的年头比较久远了,但是这雕刻上面的人物表情以及整体都十分的清晰,并且浮雕是记录古代事物发生地一众方式,难不成,这组浮雕,真的在告诉我们什么东西……