第八百四十八章 名为族长,实则大巫

丫丫不学语 / 著投票加入书签

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    别的我不敢说,但是起码在精神状态,还有外形容貌方面跟桑林奎描述的是十分的不一致,因为我看到的桑林鲲可是因为精神矍铄的老者,并且他的身材也十分的魁梧,并非是桑林奎所讲的样子。

    “呼……”我捂住了胸腔,觉得自己的心脏此刻又猛烈地跳动了两下。有些时候,还真是要依赖自己的第六感的,自我第一眼看到了那个老者,我便觉得他并非我们要找的桑林鲲,而桑林奎已然成为了一个被痋术所害死的鬼魂了,人之将死其言也善!那么对于已经死了的人来说,他还有什么理由说谎呢?

    “嗨,我求求你们……”桑林奎一边说着,一边当着我们的面儿竟然跪了下来,“把我们这些兄弟都给超度了吧,我们这些人都被痋术禁锢在这里,当真是生不如死啊,求求你小兄弟……”

    我点了点头,“您放心吧,我们是桑林婆婆的弟子,也算是她的孩子,你们也是我的家人,所以我肯定会帮助你们,但是我想问问你一个事情……”

    我详尽地描述着那个所谓啊的“桑林鲲”的容貌,这个家伙的脸上有着一个很重要的面相。那就是在他的下巴上面,有着一个很明显的“痣”,并且,还是一块比较大的“痣”!那个“痣”的颜色奇黑无比,就仿佛是一块突兀的山地。

    桑林奎听到之后,不禁深吸了口气,“若是我没有猜错的话,你们见的应该是我们的大巫,他的名字叫做巫虺文,草,这个老王八蛋,之前就举得这老匹夫不地道,没有想到,竟然藏着这么大的心思。”

    巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通灵术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。

    《说文解字》:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。”正所谓:神魔鬼怪妖佛仙,天心修为我为前。十二祖巫在天佑,三界神通舞中诠。

    巫族历史悠久,源远流长。根据历史记载,人皇氏有巫常氏。

    据说,此一族人源于上古,是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵,而且可以通过精神感召使神灵降临,于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫!这个字的古文象人挥两袖而舞。

    巫人以祝祷、占卜为职业,其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任,仍操持祈祷、治病职业,渐成一种固定的职官,或称巫祝,或称巫臣,他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。

    相传,黄帝时有医生巫彭,此为巫姓之始。

    商代大臣有巫咸,又作巫戊,相传他发明鼓,是用筮占卜的创始者,又是一个著名的占星家。他的后代子孙,子孙都以巫为姓,称巫氏。也有以官为姓,称巫咸氏的。

    巫姓始祖乾公:黄帝轩辕氏之裔,显于唐虞,封于巫,乃帝喾之裔, 称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教,与八恺称十六相。又按帝喾高辛氏生子乾公,采郡于青州山之西平阳立郡,由斯名山西平阳 郡封巫氏系属平阳郡。

    巫术始祖的后裔,其代表人物有巫咸,远古时代,由于科学不发达,认识水平极度低下的情况下,由于不能解释神秘的自然现象,于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神,而巫师是当时最高的知识分子,是精神文化的权威。

    在远古部落社会,政祭本是合一,而后政权、神权分立,是以神道设教推动神权,以铃制人主。而神权职由巫史执行,古时巫史为初民之先导,古之史官皆老成硕望,深通古今之长者,由其执行神权,可阴制人主之过行,是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫,巫为龙族的象形。

    巫咸唐尧时人,以作筮著称,能祝延人之福疾,知人之生死存亡,期以岁月论断如神,尧帝敬之为神巫,并封为良相。生前封于此山,死后葬于山中,并封巫咸所住的地方为巫咸国,巫咸的儿子自然是巫咸国的国王,后被巴国兼并成为巫郡。

    大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫从此升降,百药爱在。黄帝时代有神巫称为巫咸,有的子孙便以咸为姓,咸氏,巫咸之后,今东海有之,现在的巫、咸二姓,均为巫咸的后裔。

    而还有一种说法便是,帝喾纳四妃:元妃有邵氏,女曰姜原,生弃(即:后稷), 后生一子:台玺。次妃有娥氏,曰简狄,生契,三妃陈锋氏,女曰庆都:生尧,四妃訾管氏,女曰常仪,生挈。纳二侧室,一个生二子:阏伯、实沈,一个生三子:叔戏、晏龙、巫人;后又纳羲和为妃,生十子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。

    而在周代的官僚体制中,有一种专门掌管养马并为马治病的官员,称为巫马,也就是马医官。巫马的后代子孙,有的就用祖上的官职名称命姓,称巫马氏。以后又逐渐形成了单姓巫。巫马氏望族居鲁郡。西汉时置鲁国,三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在的山东。巫马施:春秋时期晋国名人。是孔子的弟子,曾在鲁国为丞相,有治绩。

    舜帝时代有江淮流域部落领袖巫支祁,他上彻天文,下通地理,力逾九象,术妙万端。尤其是水文水利知识他非常丰富,对于淮河流域和长江中下游地区的所有河流,每个湖泊的水文地质情况他都了如指掌,并有水神水怪之称。

    大禹治水就是采用了巫支祁的建议方案,原先治水都是用水来土挡的方法,因此一直治不了水患。后来大禹请教巫支祁,巫支祁叫大禹用“疏凿”的方法,并告诉禹各条河流的地质情况其要害地方,开凿的路线图,大禹按照巫支祁的方案做才治好了多年的水患。巫支祁有三个儿子:长鸱脾、次桓胡、三奔云,都非常了得,武艺高强、神通广大,又非常霸道。

    所有千里之内,各个部落都听他的命令、受他的节制,占据了整个淮水流域和长江中下游地区,自桐柏山以南直至云梦大泽,更通到湘水之源。由于巫支祈父子过于霸道,舜帝派禹进行征讨,禹不能敌。后来,禹召万神共战巫支祁,三子败死,自己被俘。

    禹王南巡,会诸侯于涂山,众诸侯排列,出接车驾,二十四路诸侯中有巫立侯春。越夏而商,大约在3600年前,商王太戊、祖乙分别起用巫咸、巫贤父子宰相。

    想那上古时期,盘古开天,混沌五行成灵。盘古薨,元神化三清,肉身精血大部分化为十二祖巫,外界也称十二魔神,还有一小部分流转于六道轮回之中,附着于人类、妖族魂魄之上,再生出来,为大巫,大巫肉身强悍,但无元神,空有法力,不能修道行天机,无证道果的机缘。祖巫天生肉身强横无匹,为不死之身,能吞噬天地,操纵风*电,移山填海、改天换地,祖巫有元神,元神弱小,因先天不足,无大法力,不能修道行、明自身祸福、领悟开天辟地精要,以至不能破虚成道。巫妖一战后皆身损、消散于天地之间。

    “他竟然姓巫……”我喃喃地说到,“没有想到,在你们这部落里面,竟然还有这个姓氏,看来,这个人的出身可谓是不简单啊!”

    崔明丽和崔明伏还没有说话,这桑林奎便当即直摇头,“是啊,你想想看,我们都是黑苗寨子的人,但是这个家伙的在邪术上面的驾驭能力却比我们强大许多,在黑苗寨子里面,除了族长,就属他权利最大,但是桑林族长因为年纪越来越大,也就是这个巫虺文说了算,但是我总是觉得这家伙的心术不正……”

    “那个小云呢?小云是桑林鲲的孙女吗?”我问到。

    听到“小云”两个字,桑林奎当即又变得激动了起来,“你们也见到了小云了是吗?她怎么样,有没有被欺负,是的,小云就是桑林鲲的孙女,她纯洁的就好像是天上的白云,她怎么样了,你们告诉我?”

    我深吸了口气,“你不要担心,她挺好的,而且是她给我们提示,我们才来到这竹林当中找到你们的,这个小姑娘很聪明,想来也不会吃亏,并且你们也放心好了,只要是有我们在的话,肯定不会让小姑娘受到任何的伤害,我向你保证!”