1.85 佩韦佩弦

熏香如风 / 著投票加入书签

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    ,为您。

    光和二年,少君侯十八岁,虚岁十九。还有一年便可及冠。

    时人论年岁,皆是虚岁。

    一般而言,虚岁比周岁大一岁。但出生在腊月的人,虚岁会比周岁大两岁。如果出生在正腊期间,甚至可能会出现虚岁比周岁大三岁的情况。虚岁中没有零岁(0周岁)的说法。按照时下习俗,刚出生的婴儿,只有在百日前,人们会以日为单位来计算他的大小。过了百日,便不会计算他的日龄或者月龄,而是以年为单位计算年龄。

    故而,少君侯年十九。明年便可及冠。家中公孙氏、副伏罗氏等人,皆翘首以盼。

    虚岁的出现,乃因户籍制度的需要。

    户籍没有出现前,绝大多数人都无法报出自己的准确年龄。

    《礼记·曲礼·下》有载:“问天子之年,对曰:“闻之:始服衣若干尺矣。”问国君之年:长,曰能从宗庙社稷之事矣;幼,曰未能从宗庙社稷之事也。问大夫之子:长,曰能御矣;幼,曰未能御也。问士之子:长,曰能典谒矣;幼,曰未能典谒也。问庶人之子:长,曰能负薪矣;幼,曰未能负薪也。”

    从天子到庶人,无一人能答出自己的准确年龄。只能借用衣服的尺寸、掌握的技能、担负的工作来类比说明。

    先秦创立户籍制度,登记年龄的目的,主要有两个:征税和征兵。汉代秦之后,时下口赋、算赋、兵役、徭役,都与年龄密不可分,否则就无法实行。

    受条件所限,官方统计不可能具体到每个人的生日。只会记录年龄。西汉初年,每年登记户籍的时间是八月,因此官方最初是以八月作为增岁点。每过一个八月,便自然增加一岁。直到武帝改定太初历后,把正月作为一年之始,虚岁计龄才成为定制,并延续至今。

    前几日,刘备收到南匈奴王屠特若尸逐单于手书,说伤已养好,想来楼桑向少君侯当面道谢。

    刘备欣然回信,殷勤相邀不提。

    西林内河湾空地,广种苜蓿。牧民就近割取,牛马食之不尽。称牧草之王,果然有道理。赛马场已建好。正在做最后的修饰。距离第一个‘赛马日’为期不远。

    轨路西进,终与西林邑连在一起。借助转车台(转车盘),邑中舫车能通行两邑之间。一辆舫车显然不够用。刘备又各自增加两辆,共计六辆舫车用于往返。

    铁汉典韦虽髠钳,却未曾佩戴枷锁刑具。也无人看管。若想走,只需跳上港口一艘往来商船,便可随船而去。然而,时人重诺。更何况豪杰。先前之所以为友怒而杀人,便是女方背弃信义,不守婚约。今若私逃,与自己想手刃之人又有何异!故而好吃好喝,每日出把力气,再跳进清溪洗个澡。别说有多爽利。

    听说邑中来了个铁汉。饶是拱卫郦城的周泰,亦赶来一会。

    两人便在港口前的街道拉开阵势,一较长短。不比刀枪剑戟,斧钺钩叉。只比这一身力气。周泰身长八尺,胆气过人,壮如熊虎。卸甲宽衣。头包玄帻,赤膊上阵。

    两人先搬砖,再背瓦。挥汗如雨,虎虎生风。屋顶数个能工竟手忙脚乱,不急接应。这便又唤来数人,才堪堪跟上。两栋桥楼,先后建好。不分伯仲。这便又比吃饭。

    邸舍内的庖厨,少君侯已命人传话。无需吝啬食材,但烹无妨!

    流水的筵席,邸舍的酒保忙不过来,附近民众纷纷上前相帮。席子都省了。两人便盘腿坐在青石堤上,胡吃海塞。吃的那叫一个壮怀激烈。

    又不分胜负。

    满身油渍酒气,颇不爽利。周泰便指着身旁清溪言道:“可敢下水?”

    典韦嘿声一笑:“来!”

    两人不分先后,跃入水中。逆流而进,向西林游去。竟比围观人群脚程还快。不等追去西林,已折回。如此齐头并进,你追我赶。溪上行船,纷纷吹哨呐喊。

    一路顺水游到白湖水砦,再逆流而上,抵达清溪港口。

    仍不分胜负。

    手扒石堤,飞身上岸。两人相视而笑。‘周典并进’,遂成典故。

    周泰抱拳道:“即是豪杰,又岂能在此搬砖。且随我去见主公,定举为上将!”

    典韦挠了挠满头钢针般根根直立的短发,又嘿声一笑:“某乃囚犯,未获赦免,无脸见人。”

    周泰这便说道:“且稍后,待我去见主公!”

    不等周泰赶到,港口之事,刘备已尽知。出门便见周泰赤膊跪于府前空地。

    如此阵仗,刘备岂能不亲出。这便取锦袍披之,好言宽慰。周泰出身水贼,正与典韦对路。英雄相契。岂能善罢甘休。刘备这便言道:“大儒陈寔,明礼让、善德化。可让典韦拜入门下,磨砺匪气,再行重用。幼平以为如何?”

    周泰急忙抱拳:“喏!”

    陈寔门下,已有太史慈。听闻是少君侯亲举,这便把典韦收入门下。典韦虽粗通礼数,却胜在清白憨直,待人赤诚。陈寔甚喜。便为他取字:士佩。

    典韦名‘韦’字士‘佩’。

    乃出自典故,佩韦佩弦。

    出自《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。故以有余补不足,以长续短之谓明主。”西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原意是随时警戒自己,后引申为有益的规劝。

    如此取字,便是顺义。

    告诫典韦,要三省吾身。不可再意气用事。

    恩师远赴洛阳。学坛新来蔡邕。然,文有北海一龙,武有太史慈,典韦。大儒陈寔当仁不让,乃学坛第一师。称:席首。乃‘西席之首’之意。

    刘备乃是县侯,自当属于列候。

    《汉书·百官功卿表》:“彻侯金印紫缓,避武帝讳,曰通侯,或曰列侯,改所食国令长名相,又有家垂、门大夫、庶子。”列侯家吏的职责是“主侍侯,使理家事。”

    列侯称“家”。《史记》:“列侯称‘家’也。”

    家臣又称家吏。以家丞为首。

    家丞可比县长之秩。《续汉志》:“诸侯家丞秩三百石”。

    “(县侯)小者置长,三百石”。家丞的属官,包括庶子、门大夫、行人、洗马等,汉初多达十余人,后减为四人,连家丞为侯府五官。东汉时,家丞只剩一个副手,庶子。千户以下者还不置庶子。刘备乃万户侯,地虽窄,民却多。不能以小县想比。且陛下又许他‘便宜行事’,这便依照祖制,多有封赏。

    先时收到恩师手书。言道,刘备可将楼桑学坛纳入侯府门下。几位大儒可酌情聘为:“祭酒”。om,。